살다 보면 세상 이치를 때로는 망각하기도 하지만, 이를 무시하고 사리사욕에 치중하는
정치인들이나 사회 범법자들에게 귀감이 되는 사자성어도 꽤 있는 것 같습니다.!!
◆ 새옹지마(塞翁之馬)
<한자음> : [변방 새, 어르신네 옹, 조사 지, 말 마]
<유래> : 변방에 사는 노인의 말에 대한 이야기에서 유래된 고사성어
< 풀이> : '좋은 일이 나쁜 일이 될 수 있고 , 나쁜 일이 다시 좋은 일이 될 수도 있다'는 말.
◆ 전화위복(轉禍爲福)
<한자음> : [구를 전, 재앙 화, 할 위, 복 복]
<유래> : 순환하는 세상 이치를 비유한 사자성어
<풀이> : '재앙이 복으로 바뀌어 돌아온다'는 말.
◆ 무망지복(毋望之福)
<한자음> : [말 무, 바랄 망, 조사 지, 복 복]
<유래> : 순환하는 세상 이치를 비유하는 사자성어
<풀이> : '바라지 않은 복이 뜻밖에 찾아온다'는 말.
◆ 맹인직문(盲人直門)
<한자음> : [소경 맹, 사람 인, 곧을 직, 문 문]
<유래> : 소경이 바로 문으로 들어서는 것을 비유하는 사자성어
<풀이> : '어리석은 사람이 어쩌다 이치에 들어맞는 일을 했다'는 말.
◆ 매염봉우(賣鹽逢雨)
<한자음> : [팔 매, 소금 염, 맞이할 봉, 비우]
<유래> : 뜻밖에 만나는 불운을 비유하는 사자성어
<풀이> : '소금을 팔고 있는데 비가 온다'는 말.
◆ 사필귀정(事必歸正)
<한자음> : [일 사, 반드시 필, 돌아올 귀, 바를 정]
<유래> : 일은 반드시 바른 곳으로 돌아감을 비유하는 사자성어
<풀이> : '어떤 일이 도중에 잘못될 수는 있으나 결국은 본래의 정한 이치로 돌아간다'는 말.
◆ 흥진비래(興盡悲來)
<한자음> : [흥할 흥, 다할 진, 슬플 비, 올 래]
<유래> : 흥함이 다하고 나면 슬픔이 찾아옴을 비유하는 사자성어
<풀이> : '세상만사가 늘 좋을 수만은 없고, 좋은 일과 나쁜 일이 차례로 일어난다'는 말.
◆ 고진감래(苦盡甘來)
<한자음> : [쓸 고, 다할 진, 달 감, 올 래]
<유래> : 쓴 맛이 가시고 나면 단 맛이 온다는 것을 비유하는 사자성어
<풀이> : '세상만사 돌고 도는 것, 고통이 지나가고 나면 달콤함이 온다'는 말.
◆ 운수소관(運數所關)
<한자음> : [돌 운, 셀 수, 바 소, 빗장 관]
<유래> : 운명은 어찌할 수 없음을 비유하는 사자성어
<풀이> : '모든 일이 운수에 달려 있어 사람의 힘으로는 어쩔 수 없다'는 말.
◆ 생자필멸(生者必滅)
<한자음> : [날 생, 사람자 자, 반드시 필, 멸할 멸]
<유래> : 윤회를 중시하는 불교에서 유래된 사자성어
<풀이> : '태어난 사람은 반드시 죽는다'는 말.
◆ 거자필반(去者必反)
<한자음> : [갈 거, 사람 자, 반드시 필, 되돌릴 반]
<유래> : 떠난 사람은 반드시 되돌아온다는 것을 비유하는 사자성어
<풀이> : '떠난 사람은 언젠가는 돌아오니 너무 슬퍼할 이유가 없다'는 말.
◆ 회자정리(會者定離)
<한자음> : [모을 회, 사람 자, 정할 정, 떠날 리]
<유래> : 불교 용어에서 유래된 사자성어
<풀이> : '만난 사람은 반드시 헤어지기 마련이다'는 말.
◆ 월만 즉휴(月滿卽虧)
<한자음> : [달 월, 찰 만, 곧 즉, 이지러질 휴]
<유래> : 불교 용어에서 유래된 사자성어
<풀이> : '달이 차면 곧 기울어지기 마련이다'는 말.
◆ 북망산천(北邙山川)
<한자음> : [북녘 북, 산이름 망, 뫼 산, 내 천]
<유래> : 중국의 북망산이라는 곳에 무덤이 많았던 데서 유래된 사자성어
<풀이> : '사람이 죽어서 묻히는 곳'을 말하며 '무덤이 많은 곳'을 가리킴.
** 조선시대 숨어 살던 선비 김창업이란 분의 멋진 시가 있군요.!
" 벼슬을 저마다 하면 농부 할 이 뉘 있으며
의원이 병 고치면 북망산이 저려하랴
아이야 잔 가득 부어라 내 뜻대로 하리라 "
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